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《雍正王朝》中邬先生的结局是怎样的?

发布时间:2018-04-16 11:49 | 浏览次数:

电视剧《雍正王朝》里邬思道的结局叫“逃出生天”。至少邬思道自己认为她是用了一个及其巧妙的方式逃出生天了。


夺嫡成功当晚,雍正回潜邸。邬思道早算准他是回来处理像他这样帮他搞阴谋,做秘事之人,坎儿先例在前。
所以他一方面仍然不动声色帮雍正出谋划策,比如有人求见雍正,他代为阻拦道“天子没私事”,若有公事,请转告张廷玉处置,若有关防上的事,请转十三爷处置,若有私事,就说天子没有私事。


这让雍正感受到邬思道的确是高人一等,而且对自己仍是一心一意。

另外对邬思道的安排,邬思道自己提出了要“中隐”,自己不要高官厚禄,要在一个可以受雍正监视的地方,但远离雍正的地方。离开雍正是因为自己是先帝朝刑余之人,避免雍正难处。


这些话听起来都是为雍正考虑的,但实际上都是为了自保,一句“天子无私事”就提醒了雍正潜邸的奴才一个不能留。
雍正也的确动了恻隐之心,于是答应他去李卫那里,李卫是雍正外放的心腹,这样雍正也就放心了。这是邬思道金蝉脱壳第一步。

所以邬思道到了李卫处就大门不迈、二门不出,帮李卫出出主意。所以李卫很快就放心了。这是邬思道金蝉脱壳第二步。


那么时间一长,他从朝廷发给李卫的廷寄里发现了另外一个脱壳的机会。那个机会就是田文镜,田文镜也是雍正的改革重臣。但是相对而言,他就比雍正和李卫笨多了,也好糊弄多了。于是通过帮其解决”诺敏造假案”,戏说要李卫“八千幕酬将自己卖给田文镜”。这是邬思道金蝉脱壳第三步。


李卫把此事上报给雍正,雍正略一思索,反正田文镜也是自己的人,而且田文镜做事没有李卫灵活,的确是应该有这样一个师爷辅助一下。于是便同意了。

邬思道到了田文镜处,帮忙解决了很多事,特别是帮田文镜押运粮草到西北年羹尧处,助年羹尧找到叛军主力,叛军主力就在离年羹尧不足百里的法源寺,之所以年羹尧思维定势,是因为“灯下黑”。


后协助田文镜在河南开展”官绅一体纳粮一体当差”,时值黄河决堤,田文镜焦头烂额之际,邬思道算准了雍正要来,所以借口要幕酬,和田文镜发生口角。拿了四千银子,被田文镜赶走。这是邬思道金蝉脱壳第四步,也是功成之步。邬思道临别给田文镜也留了句肺腑之言,“可疑之利不可受,得之易时失之易。”这是继给十三爷留的那句肺腑之言(劝十三爷拼死辞掉铁帽子王,以保一世平安)的第二句。

但关于这次黄河决堤,真实历史上,雍正并未亲临现场。而且田文镜实际上采取的是隐瞒不报,结果淹死、饿死饥民数万。这事换了别的皇帝,杀一万次头,也不为过。可是雍正最终选择原谅了田文镜,并且田文镜死后被允许陪葬。而真是历史上,十三爷允祥也的确获封铁帽子王,世袭罔替,死后甚至连名字都改回“胤祥”,无需避讳,所谓哀荣备至。张廷玉也获得非凡殊荣,成为了有清一朝,唯一一个没有爵位但配享太庙的汉臣。

所以道理是那么个道理,真正的结局就连神算“邬思道”也算不准。邬思道的两句肺腑之言,都未成真。反而显得有点小人之心度君子之腹了。但如果邬思道不知进退,结果会不会和坎儿一样,也未免可知。

 

雍正王朝这部影视作品一出让人深深的记住了邬思道,不由有人问到邬思道,历史上真有其人吗?这个谜底明显至今都没有得出论断。这个拄着手杖的瘸子却成为了师爷的标杆人物,成为了行业的一个原则

 

 

 

 

  邬思道是浙江绍兴人,从小就爱好念书,然则往往加入科举考试均没有上榜。因为家庭贫苦,起初去到开封做了一个师爷,人又称冯师爷。其人身有残疾,是个瘸腿之人,走路只能寄托拐棍能力行走。以后遭到石友田文镜的引荐,来处置一件辣手案件,田文镜其时担负的工作是巡抚一职。邬思道对此案件处置的非常适当,不同凡响上报刑部总部的时刻顺遂经由过程,这让邬思道垂垂遭到了重用。

  一天邬思道问田文镜想不想当督抚,因而就给田文镜出谋献策。邬思道写了一份奏折,让田文镜上交给天子,只需天子看到这份奏折就可以成绩大业,然则条件是田文镜不能看奏折内容。田文镜深知邬思道的为人,以是就爽直准许了。但是这个奏折的文章主体是弹劾隆科多的,是现今天子的母舅,是金枝玉叶,并且位高权重,固然以前屡立奇功,然则恃宠若娇更加不把天子放在眼里,雍正也是对此头疼不已。朝中大臣都晓得隆科多的欠好的地方,然则没有人敢动隆科多,没有一个人敢上书检举隆科多的罪名。

 

 

 

  这件工作后田文镜的位置日趋爬升,遭到了天子的重视,邬思道也盛名远播。起初田文镜逝世,而邬思道成为了雍正的谋士,替雍正做事。

  人生轨迹:邬思道本想以考取功名来报效国度,无法屡考不中,到绍兴县衙里当了一个师爷,结识了石友兼引导田文镜,尔后赞助帮忙田文镜处置政事,办理案件。康熙驾崩,雍正当政,发明田文镜与邬思道两人,并且对邬思道另眼相看。对这个小师爷的才华深深信服,田文镜身后,邬思道上位,在雍正的重金聘任下为雍正做事。

 

 

 

  史书中并无记录邬思道是怎样死的,众口纷纭,一种说法是邬思道是老死的,邬思道是一个聪明人,晓得位于高处的味道也晓得皇欠好奉养,以是勇于弃取,以后就辞去工作辞职归里。回到故乡后的邬思道出了2本书,然则不因此自己的名义出版的,而因此石友田文镜的名字刊行的,报告的主如果游幕之道。书刊行后,成为了行业标杆,被同业师爷们广为传阅自创。绍兴师爷就此成为了绅士大腕,成为了人们心中的偶像,师爷这个行业也以绍兴地区最为闻名。

  别的一种说法是到死都没有见雍正一壁,隐居山林,做个学堂老师,悠然自得的过着下半辈子。


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